教宗、泰莉、生命

這陣子的新聞，我有注意到的只有這兩則。



第一則是美國的泰莉的安樂死。丈夫堅持要讓泰莉離開人間，讓她有尊嚴的走，泰莉的家人則是反對這樣的行為。這個案子從法院打到國會，從家務事變成了美國的政黨對決，看似荒謬，但是它背後的意義才是令人對立的根本；誰有權決定人的生死？



第二則是教宗的去世。教宗的身體不好是眾所皆知，上個月因為感冒住進了醫院，後來勉強的在醫院窗口向外面為他徹夜祈禱的信徒致意，但是，時間到了，他畢竟是撐不住了，他選擇了有尊嚴的離開人世，放棄了在醫院繼續接受治療，回到家中靜候主的寵召。



無論是天主教或是基督教，都反對自殺，只要是自殺的靈魂就一定上不了天堂，也都反對殺人，殺人的靈魂也都上不了天堂。然而，如果活著是比地獄還痛苦的情況呢？活著卻喪失了身為人的價值與意義，那麼活著是為了什麼？容我舉個極端的例子，如果教宗並沒有死，只是陷入了昏迷，成為了植物人，那麼會有人為教宗做安樂死嗎？還是繼續讓他躺著？如果今天不是泰莉，而是教宗，這樣的事情，我不敢預測結果。



這世界的價值觀認定是模糊的，是灰色的，沒有辦法用一個標準去看所有的事情，上天堂的方法有很多，真的。

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• 留言者: milena0406
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• 日期: 2005-04-03 11:08:00

上天堂？

未知生，焉知死！

在我認知裡...

只要我這一生毫無愧對自己

毫無愧對這個世界

走的很安心...不就是上天堂嗎？



安樂死沒法上天堂？

本人覺得...

宗教信仰應該發自內心

太拘泥形式上的禮教

而忽視本身內心對宗教方面信仰的虔誠

不就本末倒置了嗎？

如果安樂死能幫他解脫一些多餘痛苦...

那就做吧！

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• 留言者: LAPD-SWAT
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• 日期: 2005-04-06 05:30:00

恕我說一句,美國佬看事情有時候也比東方人清楚不到哪裡去

公說公有理,婆說婆有理,到底誰有理?

我說,這種事情,只有留給歷史來判斷...