2005年6月27日 星期一

你眼中的我



家裡沒有網路,這上網的時間和機會少了很多,不過沒關係。正好藉機來玩玩這樣的活動。


我想知道在你眼中的我,是個怎麼樣的人?或是你想像中,我是個怎麼樣的人?


請不用客氣的大俟批評,我想看見我所不知道的自己,每個人講上一些,我就多認識自己一些。不然光聽我自己在怨天尤人哀聲嘆氣,自吹自擂臭屁薰天,這一點也不真實吧?


那麼,請下刀吧!















  • 留言者: vanque
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  • 日期: 2005-07-07 08:32:00

抱歉我不是來踢館的XD

我只是想說我家也沒網路

所以只能躲在朋友家偷上啊XD

對

我只是來打個招呼的^^"






  • 留言者: neozhou
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  • 日期: 2005-07-11 02:57:00

有著自己的調調,願意將自己的感覺

分享給身邊的人知道,



對於生命有許多期待。






  • 留言者: renyoh
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  • 日期: 2005-07-25 17:20:00

奇怪,看你還滿常上的耶


2005年6月24日 星期五

人間蒸發

電腦還是自己的好。



雖然自己家裡沒有網路,我也不願意到外面上網,除非真有必要,或是環境真的很好。



因為一直很不習慣在網咖上網,要什麼沒什麼,還要忍受空氣中瀰漫的煙味、黏黏的鍵盤、不靈光的滑鼠、被操到破嗓的喇叭,最重要的是,當旁邊每個人都在玩遊戲的時候,只有我一個在盯著鍵盤敲文章,就會有路過的人以為我在做什麼網路援交之類的....。



基於上述原因,這個Blog很可能會出現兩個月的空窗期,不過我還是會努力寫點東西,寫在我的筆記本裡,我等著開學回到宿舍後,能夠有一籮筐的小說、隨筆、和新東西可以拿出來野人獻曝。



嗯..請不要報太多期待 XD



對了,如果要聯絡我的,請敲我手機,如果沒接,很正常,因為我又不知到手機去那邊流浪了,等我找到就會回電了。















  • 留言者: neozhou
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  • 日期: 2005-06-27 03:14:00

XDDD,那我在期待九月的文字花火。


2005年6月21日 星期二

再度思索Blog是什麼



期末的報告地獄幾乎結束,火鳳燎原裡頭,許臨說:「要死的終歸要死....要活的,還是活下來。」,我說:「要當的終歸要當....要過的,還是能夠過。」對於分數,看開就好,我到底有沒有努力,我自己最清楚,實在沒有什麼好計較的。



現下有了較多的時間可以上網逛逛,我找到了一篇好文章,由此開始入手,去看看別人怎麼玩Blog?可是當我發現,Blog上面都只是充斥了各種功能,版面華麗,看似十分精彩,但是這樣的Blog又能如何?而同一個Blog中的另外一篇文章,則是這樣提到:



如果你以為博客如此簡單,如此容易,那就錯了!要是用COPY+PASTE的方式到處轉摘文章到自己的,你只能被稱為「摘客」,這樣的摘客網上一大把,涉及面通常都很廣,上至天文下至地理,無所不摘,當然也有專業性的技術摘客,新聞摘客,圖片摘客。這時博客系統的功能被當作了一個免費的新聞/文章發布系統。
要是用來寫點心情日記,全篇連一個超鏈接都沒有的文章,你充其量只是在寫日記,而不是寫博客。
要是三天打魚,兩天曬網,過個十天半月才來擠幾個字出來,你只是個過客,而不是博客。




  • 留言者: renyoh
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  • 日期: 2005-06-23 03:11:00

"全篇連一個超鏈接都沒有的文章,你充其量只是在寫日記,而不是寫博客。"



我忘記在哪裡看過類似的話了@@

可是...我同意你的看法,blog怎麼用應該是隨個人意志決定,有誰會規

定blog不能做什麼



我的報告地獄已然結束,剩下一科期末考






  • 留言者: zanfid
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  • 日期: 2005-06-23 05:42:00

哈~其實這篇文章裡面我有放上原文出處啦,我可不敢隨意盜轉,所以應

該找得到。






  • 留言者: ELMOFERR
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  • 日期: 2005-06-23 07:49:00

我是把blog當我自己的東西用

等於是個人隱私大揭祕

寫的是沒有人願意聽的垃圾



引用不是很重要

除非我在寫論文或是正式的報告

不然

我只是引用我自己的腦袋瓜啊:d








  • 留言者: vanque
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  • 日期: 2005-06-23 08:02:00

這也是我在想的問題耶...



不過博客本來的用意是一種民間私人的新聞平台

現在在台灣卻成了一種朋友交流情感

或是私人私密心情分享的管道

這也算是某一種程度的諷刺吧XD



---以下是離題的分隔線---



在友板曾經因為網路隱私被濫用的問題與人發生輕微

的口角

網路上實在太多那種仗著被網路保障的隱私而隨意公

開對他人謾罵的白目了...

不論何時何地我都認為每個人應該懂得為自己的言行

負責

(我是老古板派ORZ)

即使是網路也是相同有著應遵循的網路禮儀!!

(雖然我其實也不算太有禮貌ORZ)

(只是感慨網路隱私被濫用...不要理我><)






  • 留言者: renyoh
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  • 日期: 2005-06-23 15:13:00

我的blog或許和ELMOFERR的有點像?






  • 留言者: neozhou
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  • 日期: 2005-06-25 07:35:00

在我的想法裡面,網誌這種東西本身並不

具有制限,



Blog本身就是網頁的紀錄,



既然是紀錄,那就更要用自己的方式去經

營書寫,



網誌不一定是要為了別人而寫,



所以很多論點不必太計較,



這本來就是很個人的方法,Blog以自由聞

名,



又何必給它使用的限制?



相信自由,絕對自由的Blog才是正常的

Blog



又何必給這些東西使用的框框?






  • 留言者: vanque
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  • 日期: 2005-07-07 08:40:00

其實這是一種類文化的表現(我在說什麼???)

文化是活的,

會隨著人們的思想與行為模式而改變

所以其實一種東西的使用方式會改變是一種很正常的事

只是當這個東西的使用方式改變了

它所曾經代表的意義是否會因而消失?

或者使用著的人們會回頭去思考這東西出現的真正因素?

其實回顧其真正意義是可有可無的(???)

只是回顧了之後大家到底看見了什麼?

這會是比較有意思的地方^^"


2005年6月20日 星期一

觀點整理,試分析《灰姑娘》

前言—兒童文學的目的
成人為什麼要寫兒童文學給兒童看?大人為什麼會在孩子面前說故事?

在中國文化的傳統中,向孩子說故事有著強烈的教育意義存在,大多當作啟蒙教材使用,舉凡三字經、百家姓、千字文、幼學故事瓊林、弟子規、女誡和家訓文學,在傳統中國文化之中,倫理道德似乎是一早就要藉由故事去「教育」兒童,直接灌輸給兒童。
而在西方的文化中,故事似乎是哄哄小孩上床的有效道具,單純簡單又直接的劇情,對於孩童的目的有著很大的制約與限制的味道,利用壞人悲慘的下場恐嚇孩童如果做了一樣的事,將會遭受的處罰,再利用千篇一律的Happy ending來說服兒童,故事已經結束,再也沒有變化了。

無論西方或東方,大多數的人都認為兒童是要先知道,先記住,「等你長大就知道了」,或是直接就利用故事來幫孩子下了結論,拍棺論定。這樣的兒童文學,是不是正在扼殺了兒童的可能性?讓兒童文學淪為大人們自慰的工具?我真的不希望如此。

我所認為的兒童文學,他們目的不是在教導孩子些什麼,而是要讓孩子們去想些什麼,我們要教的不是告訴孩子,這個人是壞人,所以我們討厭他。我們要告訴孩子,我們要幫助孩子去瞭解,這個人為什麼這麼做?他這樣做會有什麼什麼後果?他會對周圍產生什麼影響?

兒童文學不是「灌輸」兒童一套價值觀念,兒童文學是幫助孩子「建立」一套自己的價值觀。


《灰姑娘》的分析
故事的開端是從疼愛灰姑娘仙度瑞拉的親生媽媽去世,仙度瑞拉的父親再娶開始。

為什麼故事這樣安排?這種在形式上將仙度瑞拉孤立,形同孤兒的安排,透露出大人關切孩子的自主以及安全感的問題,孤兒雖必須獨立,但也可以自由自在去冒險而毋須受大人保護的約束[1]。這也透露出一種在危機中所瀰漫的冒險氣氛,既刺激又令人有種興奮。

父親的再娶行為似乎是日後仙度瑞拉苦難的源頭,但是在故事中卻沒有清楚交代父親的去向,甚至某些版本中,父親只有在這裡出現過這樣一句話而已,為什麼?我們該如何像孩子解釋?

父親的薄弱存在感,很有可能是因為「男性主義」的影響,避免了男性站在「邪惡」的一方,後面盡可能不提到,也是為了淡化父親對於整件事的影響。但是在較早之前版本中的灰姑娘,父親在舞會中懷疑起那名女子是不是仙度瑞拉,而帶著斧頭攻擊可能藏身的地點,卻又被仙度瑞拉巧妙的逃掉。這是不是在隱喻著成人甚至是父親對於女兒的性慾?而仙度瑞拉的成功逃開以及父親沒有繼續的追趕,象徵了這種慾望的及時壓抑。

繼母的出現,無論是灰姑娘的格林童話,或是安徒生的童話之中,都常常出現,這其中當然除了下面會提到的精神分析法之外,也可以用歷史的角度去解析。

在十八世紀的法國,孩童有半數會在十歲前死亡,而活下來的孩童在成年之前,又多半會失去父親或母親的其中之一。[2]

而如果以精神分析法,則不能不提下面幾個大家: 布魯諾‧貝托漢(Bettelheim, Bruno),他認為是繼母的出現,而非親生母親,所呈現出的是孩子欲除去同性父母,以便與異性父母發展無意識情慾的伊底帕斯慾望(Oedipus complex)。而其他如榮格或是拉崗對於這位繼母的解釋大同小異,就先不贅訴了。

我們繼續故事的情節,父親要幫女兒們買禮物,兩個跟著繼母過來的姊姊要了珠寶首飾,而仙度瑞拉則是要求了一支榛樹的樹枝,然後種在母親的墳前。

為什麼仙度瑞拉不要金銀珠寶,而是一支小小的樹枝呢?其實在原本的故事中,並沒有出現有仙女幫助仙度瑞拉,而是仙度瑞拉母親的遺言:「在我的墳上種一棵樹,只要你搖搖那棵樹,你想要的東西就會掉下來。」。總之,仙度瑞拉的東西原本是從樹上掉下來的,洋裝、馬車(我也很好奇,為什麼馬車從樹上掉下來?那畫面一定很爆笑)、玻璃鞋。

其實樹枝帶有著「分享」的含意。[2]

在當時的習俗,母親會把財產留給女兒,而在仙度瑞拉成年前,會找個委託人負責把保管這筆財產。種在墳前的樹枝則是暗指保管人已經動用了這筆財產,而且使得財產開始增加,像是這棵樹一樣。所以等到仙度瑞拉需要的時候,才能夠從樹上取用到這些成長的「果實」。

但是樹同時也具有生命以及幸福的含意在裡面,仙度瑞拉在母親墳前種下這顆樹苗,代表著她自此開始成長,還有一種已逝母親的祝福意味,最後成長茁壯。

故事繼續下去,仙度瑞拉對於繼母以及姊姊的虐待總是默默的忍受,每天到母親墳前以淚洗面,直到王子宣佈要召開舞會。

賈姬‧拉崗的分析說,故事中所出現的火、灰燼及家庭跟灰塵等生存基本元素,轉變成固著、能力有限、安逸於不變與受限體系的人。他認為仙度瑞拉已經變成了一個臣民,所具備特定的主體或是獨立性,但實際上則是選擇接受了陽具統治的社會結構。

但是我的觀點和大師有點出入,仙度瑞拉安於上述的生存元素,接受這樣的統治,或許並非只是成為了臣民,而是在家庭之中,尋求維繫家庭結構的妥協,而每天到母親墳前的哭泣,是仙度瑞拉維持這種妥協的必要條件。

故事到了舞會的晚上,繼母和姊姊們打扮的漂漂亮亮的準備出門,仙度瑞拉說也想一起去。繼母和姊姊不但嘲笑她,並且出了難題為難仙度瑞拉,他們要求她把混在灰裡面的豆子分離出來。仙度瑞拉藉由小鳥的幫助完成了難題,但是繼母和姊姊還是不願意帶仙度瑞拉去,留下仙度瑞拉一個人。

從這邊就看得出來,仙度瑞拉並不是安於不變,隨著時間的流逝,她也渴望藉由參加舞會來改變,而統治階層的繼母與姊姊自然不樂見如此,故百般刁難。

有趣的是,將混入灰燼的豆子分離出來,這到難題普見於當時的各種童話故事之中,如果照拉崗大師的說法,灰燼有著代表家庭的意味,那麼分離出來的動作就可以解釋成為孩童渴望自家庭分離。而為什麼是小鳥來幫忙?小鳥的象徵很可能就是自由,自家庭中能夠獨立出來,脫離成人管束並且獲得自由,恐怕就是這道問題的背後意義。

仙度瑞拉完成了這道難題,象徵的是通過了考驗,但是卻得不到成人的認定。

到了這邊,故事有了兩種版本。第一種是仙女出現,然後用法術幫助了仙度瑞拉,給她漂亮的衣服以及老鼠車伕、南瓜馬車。最早之前的另外一種版本,則是仙度瑞拉到母親的墳前,搖一搖那一棵樹,然後樹上掉下了馬車和禮服。

前面有提過,墳前的樹,有著財產託管的習俗隱含其中,這邊就不再提一遍。倒是仙女的出現,拉崗大師有著這樣的分析。大師認為當仙度瑞拉接受了仙女的各種魔法,而這些又使她變成符合女子的傳統形象,這是別人所期望看到的。但是就鏡子階段(mirror stage)的概念去瞭解,她只能夠成為別人眼中的自己,而不是自己想像之外的自己,這種便自己的過程中,必然有種失落感,而故是就是為了呈現出這種「失落感」。

是的,其實這是一種大人強把自己的價值觀塞到孩子身上的體現,成人自以為這自己的價值觀是最適合孩子的,然而卻往往忽略了孩子的感受,也抹煞了孩子的可能性,這之間,又何止只有「失落感」而已?

灰姑娘仙度瑞拉穿的漂漂亮亮,不再是「灰姑娘」之後,來到了城堡參加舞會,並且讓王子一見鍾情。但是這一切卻必須在十二點前結束,否則魔法就會失效。

為什麼是十二點前?為什麼魔法的效力這麼糟?(這好像也不能要求退費)有的學者提出,在十二點之後的「跳舞」,表示的是晚上的性行為,而限制在十二點前,則是警告著孩子不能夠這麼就「出軌」。所以仙度瑞拉每當要到十二點前,就匆匆的跑走,她很努力的在保持自己的處女之身不受到侵犯。

仙度瑞拉參加了兩天的舞會後,在最後的一天,因為太出神而幾乎忘了時間,最後掉落了一支玻璃鞋(最原始的版本中,其實是掉了一隻金舞鞋)。

學者布魯諾‧貝托漢解釋,完全合腳的舞鞋象徵的是陰道,而玻璃鞋則還帶有處女膜的意味存在,玻璃鞋在最後的時候掉落,代表著「去是的焦慮」;佛洛依德的理論認為想向每個孩子當初都有陰莖,而女生卻不知怎地失掉了,就像是仙度瑞拉失掉她的玻璃鞋一樣。

但,還有一種以當時習俗來解釋的方式。在德國有一種節慶,其中有一個是讓女孩們跳過火堆的儀式,如果女還在跳的時候鞋子脫落,就表示她不是處女了。而且在西方的宗教觀點中,「腳」其實是有性慾的意思在裡面,露出一隻腳,或許是在暗示王子與仙度瑞拉已經在最後發生了性關係。

於是王子朝思暮想,派人拿著那一隻玻璃鞋到處找那天晚上的女孩。當來到仙度瑞拉的家的時候,兩個姊姊為了穿上那隻鞋子,聽從母親的話,削去腳指或是削去腳跟,但是都被王子發現。最後仙度瑞拉出現,穿上了這隻鞋子,被王子接入城中,成為王妃。繼母和姊姊的下場在原來版本的故事中並沒有交代,而是後來有些版本加上了被鳥啄瞎的劇情,而有些的版本則是仙度瑞拉幫助兩個姊姊找到了很好的歸宿。

大師布魯諾‧貝托漢對此解釋道,王子拿著舞鞋去尋找仙度瑞拉,其實指的是以玻璃鞋的形式,象徵性的賦予她女性特質,以及男性對於陰道的接納,與對仙度瑞拉的女性特質做出最終男性確認。

如果說的白話一點,王子藉著身體上的確認,承認了仙度瑞拉的女性本質,當把玻璃鞋交還給仙度瑞拉的時候,就承認了她是女人,也承認她成為了成人。所以有些版本的故事中,仙女再度出現,把仙度瑞拉變的和舞會上一樣的漂亮,我想就是這樣的延伸。

故事到這裡結束,可以發現這篇故事依舊符合了兒童文學中的公式「離家→冒險→回家」。以仙度瑞拉的母親離開,繼母與姊姊進入她的生活開始,這是變相的離家。而仙度瑞拉的生活到後來的舞會驚豔,而樹象徵了她的成長,這算一種「冒險」,最後用與王子建立新的家庭,回到原來快樂的生活,這則算是另一種的「回家」。

怎麼說故事?
美國老師,如何跟學生說"灰姑娘"故事

以上是網路上流傳很廣的故事,每個人都為這樣的老師喝采,但是私以為這樣的說故事,和傳統的說故事又有多少差異?當老師要求大家穿的漂漂亮亮,難道不是灌給孩子們外表至上的思想?為什麼仙度瑞拉一定要當上王妃?這是不是也在灌輸孩子們金錢權力是必須不擇手段的取得?仙女的出現,是為了什麼要去幫助仙度瑞拉?只是因為仙度瑞拉善良?那麼怎麼樣又算是善良?只有心地善良而無行善行為的人,還算是善良的人嗎?我甚至懷疑,這樣的「美國經驗」只是為了討好喜歡不一樣胃口的我們。

故事是要讓孩子們去思考背後的意義才真的有價值,不然這樣的說故事,也只是強將孩子塑造成自己想要的樣子。有的孩子只能夠做一塊磚頭,但是大人們卻硬要把他做成花瓶,那麼後果自然是可想而知。磚頭可以成為棟梁的基礎,花瓶能夠成為美麗花朵的依靠,但是適才適用的道理,又有多少的大人知道了?

兒童文學絕不是大人寫來騙小孩的,更不是大人用來自我安慰的產物,他應該是讓孩子們自我學習,自我思考的原點。這一點,是我一直堅信的。



參考資料:
1. Kindor-und Hausmarchen(1785-1863/1996) . Grimm, Jacob,
楊武能(譯)。格林童話全集。台北市:國際少年村。
2. 桐生操(著)/許嘉祥(譯),民88年。令人戰慄的格林童話。臺北市:旗品。
3. The Pleasures of children's literature(2000). Nodelman, Perry,
劉鳳芯(譯)。閱讀兒童文學的樂趣。台北市:天衛文化。
4.美國老師,如何跟學生說灰姑娘故事




  • 留言者: zanfid
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  • 日期: 2005-06-21 18:18:00

我邊寫邊貼,邊做報告邊上傳上來。

XD






  • 留言者: elmoferr
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  • 日期: 2005-06-21 18:26:00

果然你就是跟別人不一樣(大心)

那我就慢慢拜讀啦:D






  • 留言者: zanfid
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  • 日期: 2005-06-21 18:33:00

收到,修改中







  • 留言者: 教養好好玩
  • Email: jenniferpeng722@gmail.com
  • 網址:
  • 日期: 2009-01-07 14:10:27
《教養好好玩》充滿感情,每個家庭都適用的好玩教養法
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★「我十分欣賞菊仙媽咪對孩子的細心觀察,從觀察中,她掌握每個孩子學習的「敏感期」,當發現孩子對某一事物散發熱情與好奇時,她便隨時補充相關材料、教具或深入的資訊,引領孩子一路發現令人眼睛發亮的知識和生活寶藏。」
--水瓶面面
★「這本書不僅很感性地道出了為人母者的心情,更實際地分享了許多育兒方式,讓我們這些同樣走在教養路上的父母有一個很好的借鏡。」
--GMES。206'S BLOG
★「這本書和一般談教養的書最大的不同,是作者隨時都能不斷地「身體力行」,將一次次的「try and error / success」的步驟整理出來,讓處在教材資訊亂七八糟、教育法五花八門、每天的實際教養過程卻充滿無力與挫折的爸媽們,能有一個「有執行步驟示範」的參考依據。」
--媽~的碎碎唸
★「看完《教養好好玩》這本書,有太多太多的感觸,除了同樣身為媽媽角色的感同深受,更有著無限來不及的懊悔。真有那種想把孩子塞回肚子,再重新從呱呱落地開始教養起的想法。」
--螢火蟲媽咪的彩繪天

收音機理論

每個人都是一台收音機,也都是一座發射電台,你總是在找和你相同頻率的人。



記得以前,和朋友聊天提到人與人之間,只有頻率一樣才能夠發生共鳴,現在想想,其實人與人之間似乎沒有這麼的簡單。



自己這一台收音機是不是真的能夠聽見別人真正的聲音呢?傳送的過程中,難保沒有雜波,難保沒有誤解,更難保你有沒有收到。這樣的情況下,我不知道你真的聽見了正確無誤的頻道。而且很多人的收音機,其實是瑕疵品,都是沒有辦法去「調頻」的。你不會去聽見不同頻道的故事,你不會去注意到是不是有什麼新的電台,你只能固守在自己的小圈圈裡面,抱怨著沒有好音樂。



全怪在聽眾身上,這也不太對,電台本身沒能把訊息正確的傳達出去,沒能給予對方驗證,或是利用企畫去吸引聽眾的目光,甚至是去思考為什麼別人不願意去聽,改善自己的缺點,這是電台的錯。所以我們總是聽到抱怨著沒有人願意聽他的話,而不知道為什麼如此的電台。



在語言學中,有一門通信工程學(Commuication Engineering),研究的就是語言是怎樣的一種交通(通信)工具,人與人之間,應該如何避免語意的干擾。







這是一般的通信過程,幾乎是用所有的交通過程,不管是送信,還是你的肛門想要吐,通通都適用。



送信的人是「發報端」,收信的人是「收報端」,中間被鄰居的狗追,闖紅燈被警察攔下來,這些是「干擾」。同理,你的肛門是「發報端」,發了一則他想吐的信息出來,你的腦袋當然就是「收報端」,你忙著欣賞憂木瞳最新作品而沒有去注意,就算是「干擾」了。



回到人與人之間,我們不是鋼彈裡面的新人類,我們彼此之間也無法像是倪匡的小說中那樣,靠著腦波彼此毫無障礙的溝通,我們是人,我們必須透過語言,所以我們必須學習如何避免語意的干擾。



發報的人(說話者)可以先預先估計對方的粗心和誤解,仔細挑選能夠充分表達意思的語句,在發報的最前面,加上這一道「語意變碼」(semantic encoder)。收報的人(聽話者)也應該複述對方的語句,並且詢問自己理解的對不對,在收報端的前面加上這一道「語意譯碼」(Semantic Decoder),來確保彼此之間的溝通是正確而且無誤的。







很遺憾,真的懂得這個理論的人,少之又少,所以我們必須看著別人因為誤會產生衝突,看著因為不願意換個頻道,而故步自封的人,看到不知自己缺點,盡打嘴泡的人。



連中文都學不好,連說話與聽話都不會,只是一昧的告訴你,要你學習英文,要和世界接軌,我們的未來在這些人手中?別鬧了,我連未來都還沒看見呢。



P.S 圖畫的很爛,就接就一點吧!



參考資料:

語意學概論,徐道鄰。1969年出版,友聯出版。售價:港幣8塊錢....Orz















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  • 日期: 2005-06-21 14:17:00

就是因為這樣

所以我永遠不能回到過去



我說的他都不懂

因為我已無法解讀他的思考



朋友

不是我可以選擇給他的身分



現在我只有告訴自己

要多愛自己一點

即使天下人誤解我

我要知道我沒有錯的時候

就是沒有錯










  • 留言者: renyoh
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  • 日期: 2005-06-22 15:42:00

一昧...是一味吧@@






  • 留言者: renyoh
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  • 日期: 2005-06-22 15:43:00

嗚嗚,要是圖有黑色背景就好了

看得極為吃力






  • 留言者: zanfid
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  • 日期: 2005-06-22 21:42:00

嗯嗯,我找個時間重畫上面的圖好了。(這一向不是我的專長啊!)



「一味」還是「一昧」?其實兩者是通用的,我只是比較喜歡用「一昧」

的用法。






  • 留言者: renyoh
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  • 日期: 2005-06-23 03:14:00

唔,其實把圖畫成白的應該也可以

那樣會比較清楚XD






  • 留言者: neozhou
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  • 日期: 2005-06-27 02:59:00

XDD,寫得真好。



你寫的?






  • 留言者: neozhou
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  • 日期: 2005-06-27 03:09:00

鎮民扛這篇回家放啦!






  • 留言者: zanfid
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  • 日期: 2005-06-27 04:33:00

捨我其誰?

這當然是屁話。XD

這其實是參考上面列的資料後,換種方式所寫的文

章,用來準備打筆仗的時候當作作戰心得。






  • 留言者: neozhou
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  • 日期: 2005-06-27 08:32:00

到時候合作出征吧!


2005年6月17日 星期五

嗨,中國。嗨,中國。

我這個後知後覺的人,今天才在網路上看到這篇台灣軍國主義青年團教改宣言,初看是一種黑色幽默,冷冷的嘲諷今日的台灣亂象,但當我一路看完後面的回應,反過來再看一次,發覺到原來只隔了一道黑水溝,我們的差異就如此的巨大。



文中所謂的「軍國主義」不賃是對著台灣自以為的民主狠狠的捅上一刀,台灣的「民主」太年輕,台灣的普羅大眾真正接受過民主教育的怕只有七八年級的年輕人,很弔詭吧!



我們接受到解嚴、終止動員戡亂、總統民選、政黨輪替之後教育的人,現在還沒有投票權,國家的未來走向則掌握在還沒瞭解何謂自由、何謂民主的人手中,怪不得這少少的幾個政客,就能把每天的報紙版面佔據,這些也不瞭解民主自由的政客可以興風作浪,無視公權,這實在其來有自啊。然而傳統的「軍國主義」卻能夠改造台灣,解決這些弊病,我看到這一刀,真是捅得滿地是血。



然更令我好奇且納悶的,則是在文後一些對岸朋友的回應。我看見他們的砲口幾乎都朝著台灣,對著這種黑色幽默不是痛斥就是嗤之以鼻,看著別人的一致「對外」,我突然發現了幾個問題。



第一個:為什麼他們無法接受這樣的黑色幽默?國情不同乎?或是他們不瞭解台灣乎?還是他們的教育教導出的這樣無法接受這幾乎「離經叛道」的言論?還是他們的體制中,無從看見這樣的文章,所以對著這文章猛打?



第二個:在網路上胡亂逛逛,每當逛到政治性的論壇,總是看到台灣的朋友自己就打的不可開交,藍的綠的,統的獨的,戰成一片,但是對岸的朋友言論倒是相當一致,反對台獨,解放台灣,除此之外,我還真沒看到些什麼不同的意見。為什麼?為什麼對岸的人這麼的多,卻在匿名性的網路中聽不見也看不到其他的聲音?我不相信十三億的人口中,人人都贊成這樣的言論,還是,言論的管制比我想的還要嚴重?



第三個:我猜不透對岸對著台灣這彈丸小島的瞭解有多少?是用什麼樣的眼光在看我們?台灣對他們而言是怎麼樣的印象?是羨慕?是仇視?是同情?還是疑惑?



台灣這小小的土地,有著太多的複雜。有的人認為自己是「台灣人」,有的人認為自己是「中國人」,有的認為自己是「在台灣的中國人」。而這個中國是「中華民國」還是「中華人民共和國」甚至是「台灣民主共和國」?你是「閩南人」?還是「客家人」?哪一省的「外省人」?哪一族的「原住民」?小小的土地,有著太多歷史包袱。



可是這包袱還有人在背嗎?有的,只剩下了政客們在背。



你會在意坐在你隔壁的同學是什麼族群的嗎?你會因為她是客家人,你是閩南人就不喜歡你的女朋友嗎?還是說你會討厭原住民同胞?或是她是外省第四代?其實,我可以大膽的說一句,台灣沒有族群問題,如果有,也是政客為了選舉吵出來的,騙騙大人而已。



那麼我們是什麼國家?坦白說,我真的不知道。但是我確定的一點,我們生在這塊土地,長在這塊土地,喝這塊土地上的水,吸這塊土地上的空氣,在這塊土地上生活,也許我們的祖先來自對岸,但是落地生根啊,不知不覺中,我們慢慢的成為了這土地的一份子,對岸,漸漸成為記憶,到了我這一代,我們已經屬於這裡了。



感謝台灣這不夠成熟的民主,像我這樣能夠暢所欲言,不受新聞管制之苦,能夠活在體制之外,過自己生活的機會,怕是對岸許多和我一樣的人渴望,卻始終無法得到的吧。



參考連結:

:::zonble’s promptbook:::

台灣軍國主義青年團教改宣言

青年文化十年記:台北十年 - InertiaWiki
















  • 留言者: elmoferr
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  • 日期: 2005-06-19 13:37:00

你要談政治嘛



我就是純正的外省第三代



我家組上八代都是(父母都是逃戰爭過來的)



我爸媽小時後都受過欺負



我姐也是



我因為功課成績好一點點逃過一劫



就是有人因為這樣說過我不喜歡聽的話

雖然都是年紀四五十的中年人

開口就問我說你不是台灣人吧

叫我要如何對這裡有認同感



我只不過是個沒有故鄉的人

有必要這樣讓我連自己的出生地都覺得不是我的家鄉嘛

不是我想要離開

而是當我感受到別人言語中有意無意的排擠

我就是無法忍受

我又沒有錯

錯就是我不想學台語我父母都不是在台灣出生嘛



我覺得就算我是個華裔美人都比我現在這樣好的多

我等於是沒有我自己認同的身分 除了我是一個個體之外

我不是台灣人自己定義的"中國人"

我不是台灣人

我是我

這是我所能想出的唯一的定位

我就是覺得我跟所謂的台灣人不一樣

我就是覺得我雖然書生生長在這塊土地上我也沒有必要一定要喜歡這裡

這是我的自由

不是我的原罪



喜歡與否是自由意志

不能被干涉的

但是太多人被左右

只因為有人說她們就聽

自己都不思考

也不睜開眼睛看看



我現在不喜歡也不談這些

是因為就是有我的國小同學問我為什麼不回家掃墓

靠!

我要飛到上海還是廣東啊

慕還在嘛我都不知道

我爸媽也不帶我去

我家從不拜拜

也跟很多人生活飲食習慣不同

這就是被排擠的原因

因為不同而造成誤解

因為誤解而被排擠



或許大家都認為我很偏激

試試看

你去一個地方沒有人認同你是你自己而不是其他任何個體

反而給你帽子帶叫你滾回別的地方去

那個地方更不要你

意下如何啊

(如果不喜歡就刪掉吧 我以後不會再談這些了)












  • 留言者: vanque
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  • 日期: 2005-06-21 01:44:00

台灣就是這樣的一個地方

充滿了衝突與歧見的地方

台灣人不懂得什麼叫做團結

更別希望台灣的教育能為台灣的後代帶來一種叫做團

結的東西

有一種東西 叫做團結 團結需要教育

很抱歉

台灣的教育可以培育出個別的精英

但是不可能讓群體的台灣人學會什麼叫做團體

這是台灣人永遠也無法從歷史中學會的東西

爲什麼?

答案只有一個

因為太多的台灣人(尤其是有權有勢的)唯利是圖

不懂得把眼光放遠

但是就像潘朵拉的盒子

台灣人解放了自私,貪婪,妒忌

卻也同時留住了一種叫做希望,一種叫做可能性,另

一種叫做自由的東西

這是對岸的人所看不見的東西

(Z幫我刪除上面那個好嗎@@"因為沒打完就壓到了

enter...orz)






  • 留言者: elmoferr
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  • 日期: 2005-06-21 01:49:00

歷史交給後代的是分裂跟自保自私

這是我認為長年爭戰動盪的影響



又加上西風東漸

個人主義盛行

自由變成新的頭銜

(我喜歡魯迅說的"柿油黨"

因為鄉下人不知自由為何物)



總覺得這是我自己的孤獨跟過去

又老是把它們掛在嘴上好像自己很了不起



我看到的希望

希望是真的希望OTZ






  • 留言者: vanque
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  • 日期: 2005-06-21 02:44:00

說是歷史教後代如何製造分裂跟自保自私太過極

端......



事實上,有的人在面對這樣的教材時看見了小人物應

該如何在這樣的處境之下,算盡心機去保住自己的利

益。

而另一種極少數極少數的人,則是能夠看見整個局勢

的走向,並且運用自己的手腕去影響整個局勢,最重

要的,就是運用他所看見的[可能]去營造出這個[可能]

的未來。

這種極少數極少數的人,不在乎眼前的小輸小贏,因

為他知道在這樣的小輸小贏之中如何保留足夠的實

力,然後用僅有的實力去營造出未來的寬廣空間。

因為他從歷史中看見了未來的走向。

因為他懂得把眼光放遠。

這就是歷史能帶來的前車之鑑。

只是看的懂的人......屈指可數......orz



(所謂的長期的動盪不正讓人省悟只有維持所有勢力的

巧妙天平才能為所有人帶來最大的利益嗎?)

(只是每個人都只貪圖別人手上的那塊大餅,卻殊不知

自己與對方是共同處在一條船上,對方翻了船,自己

也絕無法倖免)

(台灣的教育可曾教導後代去認清這樣的事實?我懷

疑......)






  • 留言者: elmoferr
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  • 日期: 2005-06-21 06:35:00

所以才有"英雄造時勢 時勢造英雄"的說法嗎



我真的不是普通的偏激喔

外加多嘴+聒噪=無限大XD



我喜歡這個稱呼:D



(糟了..在別人的場子上自我陶醉啊XD)




管理與領導

這學期末,在選班上下學期的班代的時候,原來在打瞌睡的我,自告奮勇說什麼也要去爭取,這舉動,大概也嚇壞了我身邊的人。認識我的,甚至是和我共事過的都知道,我是個懶惰鬼,如果能夠少一事,就絕不會自找麻煩,那麼班代這樣和屎(台語)的工作,我沒事為什麼要去淌這渾水?



因為我知道,這個班級需要我,他們需要一個好的領導。



先別嫌我太臭屁就急著寫回應來罵我,這屁,我還沒放完呢。



上個學期,本著我的悶騷個性,在還沒認識班上前,我老是獨來獨往,班上的幹部還沒瞭解大學生活怎麼過,大學幹部怎麼當,很自然的,班上成為一盤散沙,面對這樣的結果,我不意外。大學中的「班級」原來就比起高中職來的鬆散太多,如果不是全班都要上的必修課,一個禮拜也是沒能聚上一聚,每個人的生活與課表都是自己所掌握的,大學的生活很自然的成為以自己的主體,我很樂見我們一起學習這樣的生活。



但是大學中還有多采多姿的各種活動,有的是個人的,但更多的是以班級為單位。每個人因為沒有志同道合的朋友,而喪失了很多成長的機會,這樣子實在是太可惜了。而我們的幹部還在為了這樣的新生活而摸索中,面對這樣的一盤散沙而不知所措。



於是,上學期我們班只能靜靜又混亂的過去。



本來期望下學期的幹部可以因為生活上了軌道,而能夠多花些心思在帶領這個班級上面。很快中文系的年度盛事〈戲劇大展〉開始展開,這盤散沙成不成材一看便知。但我所看到的是詭異又奇妙的景象。



我看著這學期的班代一個人幾乎把所有的事情攬下來做,無論是遴選劇組,場地協調,約時間,主持開會,上台演戲....她把應該是幹部去分配的工作幾乎自己全包了,而其他的幹部則一臉茫然,不知道該做些什麼好。



我在她身上看見過去我的影子,還有那段被罵被嫌不得抱怨的記憶....



過去,我在軍中擔任軍械士,負責管理全連的武器,前任軍械士的時代,他只是對著下面負責各種兵器的負責人們下達命令,要求他們,負起監督管理之責就好。然而,我卻遇上了連上人力真空的時期,我必須一個人不但要負責所有兵器,還要負責保養、報修、清點、庫儲、的工作。當時每把武器都要寫保養記錄表,紀錄這武器上的保養以及維修的紀錄,這本來是各個裝備負責人要負責的事情,但是這些我還是自己包下來,我認為我現在是全部兵器的負責人,所以我要負責寫。



這個表每個月要記錄一次,而且上級要檢查,每當裝備保養完畢,我就開始窩在小小的連辦獨自面對數千張的記錄表。每當星期五晚上,弟兄們準備放假,我只是換上便服跟著他們接受離營宣教,然後回到寢室換回軍服,繼續寫著彷彿沒有盡頭的記錄表。



那一天星期五,晚上12點左右,我還是躲著在寫記錄表,但是連長來巡察的時候發現我,他看著我桌上堆積如山的記錄表,他知道是怎麼一回事。軍中到了晚上10點過後,除了衛勤人員,整個營區實施宵禁,我的行為可大可小,我自己則是不停冒冷汗。



但是連長只是淡淡的告訴我,他大可以說加油,繼續寫完,讓我留下來。但是這根本就不應該是我的工作,如果我懂得分配給下屬,我現在應該是在外面玩樂的。



我第一次被這樣罵,被這樣設身處地的罵,被這樣關心的罵。連長下了一道命令,他命我立刻換上休假服裝到他的門口前面離營宣教,即刻出去休假。



連長走後,我忍不住眼眶裡面的淚水,我一個人躲著偷偷流淚。



晚上的營區怎麼可能說走就走?連長打了一通電話到大門口,讓他們放我離營。自此,我開始學習把工作分配下去的重要。每次打靶,我都能很自豪的說,我們連上打靶的槍枝,從來沒有發生過問題。我甚至可以為了槍擦不乾淨大發雷霆集合全連痛罵。我也曾經因為弟兄們擦的槍枝不合我的標準,要求他們不斷重擦,直到晚上11點。



你該做什麼,別人該做什麼,是要從這裡開始學習起。



所以我看到又有人提名她當班代,我才會跳出來搶著當,因為這個班級不應該是這樣子領導的。雖說以兩票之差沒能當上班代,但是還是當上了副班代。我還是有機會把這種情況改變的,過去的悲劇發生一次就夠了,犯不著在大學裡還看見我過去的陰影。



其實,當個幹部沒有這麼累的,不是嗎?















  • 留言者: elmoferr
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  • 日期: 2005-06-19 13:21:00

真好

你可以分開選

我這裡是要一次自己提出系學會會長跟副會長才可以競選

我就是找不到搭檔

因為我本身很散

我需要一個比較注意週遭的人幫我協調反應大家的情況

只是沒有人願意出來

因為她們覺得我經驗不夠

OTZ

這是跟性的問題不是經驗啊



我也是這次當完導演

才知道我要把事情交給別人去做

因為我不信任自己

所以我無法信任別人

所以我無法把事情交給別人去做

所以我一出問題就只能擺爛

但是我又是個問題兒童



也難怪沒有人想果一起競選了OTZ










  • 留言者: vanque
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  • 日期: 2005-06-20 18:41:00

說真的

也許一個人擔一堆事自己感覺會很充實

可是實際上你不但讓自己陷入一種莫名的焦慮(因為事

情非常多)

更讓週遭原本能夠給你助力的人變成一種你可能會埋

怨,或者是會覺得對你很抱歉(有所虧欠)

這樣對你對別人都不是一種好事

因為自己身邊也有這樣的朋友

所以很清楚這樣做的後果會是什麼

你的最後一句話~我非常認同

不過改編一下

在大學當個幹部,不是叫你學會任勞任怨

而是要你知道怎麼去跟別人配合,怎麼利用團隊完成

工作

這樣出社會才懂得如何用最省力的方式去跟別人競爭

(我想請我這個一樣任勞任怨的朋友來看看~Z你應該

不會介意吧:D)

(是女孩子喔XD)






  • 留言者: zanfid
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  • 日期: 2005-06-20 18:52:00

噗~我什麼時候介意過這樣的事情?

總之,我上面的文章就在說團隊合作的重要,還有如何做個無為而治的領

導者。



╮(╯_╰)╭ 我一向走輕鬆路線






  • 留言者: vanque
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  • 日期: 2005-06-20 23:41:00

i know what you mean~只是有的朋友會看不懂

~~所以我回覆中才用白話再寫一次XD



至於輕鬆路線...噗~



我:@%#^@$&!^

(解碼之後就看的到我對你說的輕鬆的回應是什麼)



XD